我們不是總看到：

人不知要什么，

永遠(yuǎn)在探索，在尋求一片土地

仿佛能夠放下沉重的包袱？

——盧克萊修

放下是一門哲學(xué)理論，探索為放下創(chuàng)造了合理的方式與態(tài)度，這是“知”的過程，也是人生境界的過程。

西安鉑樾府售樓處于“十三朝古都”的西安借歷史之名，當(dāng)代之風(fēng)，解讀當(dāng)下人群對(duì)于生活美學(xué)的方式與態(tài)度，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)為都市生活者探索新知，創(chuàng)造無限。

不同的人，不同的情趣，不是所有年齡都適合做任何事。

——馬克西米安

都市生活千姿百態(tài)，多姿多彩，不同的人以喜好的方式生活著，充滿個(gè)性自由。設(shè)計(jì)師試圖抓住各種閃耀著人性光輝的“不同”發(fā)現(xiàn)人們內(nèi)心更深層次的精神訴求，以此總結(jié)出相應(yīng)的生活方式，并將其轉(zhuǎn)化為可見的設(shè)計(jì)形式。西安鉑樾府售樓處以簡(jiǎn)潔大氣的硬裝空間為基底，為此添加不同風(fēng)格元素的家私配飾，以國際思維模式，營造不同于常的美學(xué)空間。

空間以球開篇，交疊墜落在光影藝術(shù)的世界中，維度、邊界、規(guī)則，將一切秩序模糊化，使人產(chǎn)生矛盾錯(cuò)亂的視覺沖擊，但空間本質(zhì)上，球?yàn)橹行牡臉O致簡(jiǎn)約風(fēng)格，與鮮亮又不失協(xié)調(diào)的色彩治愈系PUPU熊藝術(shù)裝置，成就了整個(gè)空間的精髓。所有事物的運(yùn)動(dòng)軌跡圍繞著舒適、安靜、平和的理想空間，讓現(xiàn)實(shí)與幻想之間呈現(xiàn)出一種虛無。

生活的故事與記憶，隨同空間中一切動(dòng)靜之物記錄并保存著……

為了使這份記錄著生活之景的空間催化出更優(yōu)質(zhì)的人文氣息，空間以簡(jiǎn)練現(xiàn)代造型與線條，高級(jí)暖灰色調(diào)，意式現(xiàn)代家具搭配，融合簡(jiǎn)潔細(xì)致的硬裝氛圍，將布藝、石材、木面、金屬，結(jié)合軟裝配飾，注入不同層次觸感，提煉整個(gè)空間的內(nèi)斂氣質(zhì)，營造出濃郁的都市國際高品質(zhì)感的生活格調(diào)。

水吧區(qū)運(yùn)用“高級(jí)灰”的冷靜克制，調(diào)和溫潤(rùn)木質(zhì)元素的材料優(yōu)質(zhì)感，為活潑鮮亮的稀奇藝術(shù)“小超人”與眾多靈動(dòng)雅趣的藝術(shù)品，鋪墊出非凡的肌底條件，完成空間實(shí)用主義到藝術(shù)享受的深淺轉(zhuǎn)變。

這種深淺關(guān)系轉(zhuǎn)變也往往可以隨著生活者的步調(diào)不受風(fēng)格、功能、場(chǎng)景的定義，抓取到即刻所需。在極度舒適放松的公共洽談區(qū)，以灰色、金屬元素為主調(diào)，意大利minotti頂尖家具所展現(xiàn)出的精致生活美學(xué)，將深淺層次的觀感體驗(yàn)由外及內(nèi)的含蓄內(nèi)斂、時(shí)尚經(jīng)典，與由內(nèi)及外的審美品味演繹的恰到好處。

當(dāng)空間有了可以為之所用的價(jià)值的時(shí)候，當(dāng)一切都準(zhǔn)備就緒的時(shí)候，人們最初對(duì)美好生活的愿望逐漸萌發(fā)，于是乎生活有了美學(xué)、有了藝術(shù)。

生活需要藝術(shù)！設(shè)計(jì)師一直在思考：這個(gè)為年輕文化所創(chuàng)造的當(dāng)代美學(xué)空間，要使其更立體飽滿，不僅只有大膽的創(chuàng)新元素，還應(yīng)具有生活的詩意，表現(xiàn)年輕人的浪漫。這些浪漫因子隱藏在藝術(shù)中，通過色彩、形態(tài)、內(nèi)容，疊加出空間的層次感和意蘊(yùn)。

如通向VIP區(qū)域的走廊藝術(shù)掛畫，其宣紅留白的意境與線條切割完美對(duì)稱融入了背景墻面， VIP區(qū)的漸變幾何藝術(shù)畫、“舞者”雕塑，仿佛實(shí)踐生命存在的意義，又契合著整體空間設(shè)計(jì)主題，烘托出生活與藝術(shù)的愜意氛圍。

VIP休息區(qū)整體沿用了灰色調(diào)，點(diǎn)綴藍(lán)色、紅色跳躍感，宛如比例精細(xì)優(yōu)雅，矜持理性的紳士，平靜柔和，給人以和諧統(tǒng)一的視覺感受，傳遞出極致細(xì)膩的放松情緒。

從一開始的設(shè)計(jì)邏輯，設(shè)計(jì)師想要體現(xiàn)的舒適、治愈、個(gè)性，皆得益于當(dāng)下人們對(duì)待生活美學(xué)的態(tài)度有了自我認(rèn)知與立場(chǎng)，使得設(shè)計(jì)形式不再是抽象的主題傳達(dá)，而是依托都市生活者的個(gè)性使然，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言與人文文化，覓得最貼合生活情緒與溫度的空間尺度，來打造一處“裝得下你的世界，卻不被限制”的歸心安然之所。

編輯2020004