我們?nèi)狈φ\(chéng)信和社會(huì)責(zé)任感。這是我們旗幟鮮明反對(duì)的。

客觀存在的，是他們不了解作為社會(huì)個(gè)體應(yīng)該對(duì)國(guó)家和社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

一些家居企業(yè)和經(jīng)銷商通常只關(guān)心他們的家庭和親屬，他們的文化是建立在家族血緣關(guān)系上而不是建立在一個(gè)理性的社會(huì)基礎(chǔ)之上。他們只在乎他們直系親屬的福址，對(duì)與自己毫不相關(guān)的人所遭受的苦難則視而不見(jiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，這種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的道德觀勢(shì)必導(dǎo)致自私、冷酷，這種自私和冷酷已經(jīng)成為阻礙中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的最關(guān)鍵因素。他們從來(lái)就沒(méi)有想到一個(gè)法制社會(huì)，因?yàn)樗麄兊乃季S方式與守法行為格格不入，關(guān)鍵是他們老想走捷徑。他們不明白這樣一個(gè)事實(shí)：即成就來(lái)自于與努力工作和犧牲，他們傾向于索取而不給予。他們需要明白一個(gè)道理：生活的真蒂不在于你索取多少而在于你能給予社會(huì)和你的人類同胞多少。

少數(shù)家居商家從來(lái)就沒(méi)有學(xué)到過(guò)什么是體面和尊敬的生活意義。

他們不懂得如何為了個(gè)人和社會(huì)的福祉去進(jìn)行富有成效的生活。潛意識(shí)里，他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認(rèn)知。這樣一來(lái)，一個(gè)人就會(huì)對(duì)“保有面子” 這樣微不足道欲望感到滿足。“面子”是他們心理最基本的組成部分，它已經(jīng)成為了一些家居商難以克服的障礙。應(yīng)受譴責(zé)的習(xí)性使得他們生來(lái)就具有無(wú)情和自私的特點(diǎn)，這已成為我國(guó)一些家居廠家落后的主要原因。

他們沒(méi)有勇氣追求他們認(rèn)為正確的事情。首先，他們沒(méi)有從錯(cuò)誤中篩選正確事物的能力，因?yàn)樗麄兊乃枷氡回澙匪紦?jù)。再有，就算他們有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣把真理化為實(shí)踐國(guó)人習(xí)慣接受廉價(jià)和免費(fèi)的事物，他們總是夢(mèng)想奇跡或者好運(yùn)，因?yàn)樗麄儾辉敢飧冻雠Γ麄兛傁氩粍诙@。他們不明白一個(gè)事實(shí)，就是威望和成就是通過(guò)一步步努力的工作和犧牲實(shí)現(xiàn)的，不付出就沒(méi)有所得。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，如果是為了謀生，那一個(gè)人只有去索取；但如果是為了生活，一個(gè)人必須要去奉獻(xiàn)。這一點(diǎn)，特別是生產(chǎn)廠家更需要注意。

一位著名的西方傳教士一個(gè)世紀(jì)前所指出的，中國(guó)人最缺乏的不是智慧，而是勇氣和正直的純正品性。這個(gè)評(píng)價(jià)，雖然歷經(jīng)百年，如今依舊準(zhǔn)確診斷出現(xiàn)階段一些家居商家綜合癥的病因。