寒峭的北京，剛剛于11月29日落幕的紅星美凱龍“器度——2015藝術(shù)家居大展”，對于整個泛家居行業(yè)而言所具備的風(fēng)向標(biāo)式的意義，恰如前蘇聯(lián)作家布羅茨基所言：“其重要性大多數(shù)應(yīng)歸功于產(chǎn)生它們的時代。”

在明清家居藝術(shù)名揚(yáng)四海600年后，整個世界卻以歐式家居文化和美式家居文化為主流。與國運(yùn)同步，這兩大強(qiáng)勢文化對我國泛家居業(yè)影響頗深。尤其近年來，不顧及中國實(shí)際風(fēng)土人情、生活方式和文化積淀，對“歐美風(fēng)”的大量抄襲盲從，如同“飲鴆止渴”，在無法滿足消費(fèi)者日益增長的需求的同時也導(dǎo)致了中國整個泛家居業(yè)設(shè)計(jì)研發(fā)方向的迷失。

幸運(yùn)的是，正如外媒所言“中國在工業(yè)革命前的一千年時間里一直占據(jù)全球經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位，中國正在重新獲得這一地位。”因此，作為中國傳統(tǒng)制造業(yè)之一，泛家居業(yè)要在全球市場中獲得優(yōu)勢，必須借“大國崛起”的東風(fēng)，實(shí)現(xiàn)以中國式“棲居”為特征的民族本土文化的輸出，改善單純產(chǎn)品出口帶來的價值瓶頸，從而取得中國創(chuàng)造的發(fā)展空間。

自4月14日紅星美凱龍?jiān)诿滋m向全球發(fā)布“點(diǎn)匠令”以來，歷時7個月，征集3000件藝術(shù)家居作品，并從中挑選鑒賞級別的198件藝術(shù)品匯聚到“器度”后，整個展覽以東方精神為線索，以傳承明清家居風(fēng)格、暗喻當(dāng)代中國人獨(dú)有的思維與生活為脈絡(luò)，完成了一次對中國當(dāng)代泛家居業(yè)獨(dú)立設(shè)計(jì)的梳理和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的陳列。

展品中，包括澳珀的《玫瑰椅》、先生活的《云龍椅》、多少的《桃樹衣架》、木美的《沉魚桌》、U+的《如洗茶椅》、自在工坊的《金玉-有明 鼓凳》、明合文吉的《左右椅》等一系列已經(jīng)名氣漸生的設(shè)計(jì)師品牌；同時，還有業(yè)內(nèi)大型家居制造企業(yè)，例如左右沙發(fā)旗下作品《龍行椅》、曲美家居的《萬物》、榮麟家居的《云紋梳妝臺》；甚至還有知名建材企業(yè)，例如簡一利用大理石瓷磚打造的“水墨山水”以及大自然地板營造的“銀杏葉落”。

柏森家居

與過往家居產(chǎn)品展示于招商類展會不同，其發(fā)布地點(diǎn)選擇故宮，這一曾位及世界藝術(shù)制高點(diǎn)的“國家禮儀空間”內(nèi)，并在作為世界藝術(shù)館收藏、展示功能的中華世紀(jì)壇持續(xù)展覽。這種世界型展示舞臺的提供，無疑對泛家居行業(yè)的設(shè)計(jì)研發(fā)起到了激發(fā)、鼓勵甚至催生作用。

為此，我們甚至可以視之為新一代“中國風(fēng)”藝術(shù)流派的萌芽——充分體貼中國現(xiàn)代人生活方式和審美訴求，將國際潮流的簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格與中國傳統(tǒng)造型元素巧妙融合——這是在傳統(tǒng)家居業(yè)誕生的新樣本，并用以喚醒傳統(tǒng)家居業(yè)。

素殼·彌

畢竟，就泛家居業(yè)而言，承續(xù)明清工藝達(dá)到世界巔峰的輝煌，而最有可能與國際高端制造業(yè)比肩。唯有如此，繼舶來的歐美家居文化之后，才能迎來中式家居文化的復(fù)興，并由此引領(lǐng)第三次全球家居潮流。

以家居為橋梁

中國藝術(shù)融入生活

北京畫院副院長、本次策展人吳洪亮介紹：“這是一次大眾墊墊腳就可以看懂的專業(yè)展覽，這也是他藝術(shù)生涯的第一次試圖將藝術(shù)通過家居的視角普及向大眾的展覽，一次藝術(shù)與生活融合的實(shí)驗(yàn)，”。

當(dāng)隋建國、劉慶和、韓美林、展望、田家青、徐累、蔡志松、邵帆、朱哲琴、向京、瞿廣慈、馮羽等近100位國內(nèi)藝術(shù)家作品與中國家居產(chǎn)品在同一空間出現(xiàn)，通過平面、立體、光影、肢體，并經(jīng)由視覺、觸覺與聽覺的呈現(xiàn)而融為一體的時候，足可達(dá)到“一桌一案一世界”領(lǐng)悟“一思一悟一乾坤”的境界。尤為讓人驚喜的是曾為大眾歌者朱哲琴竟以藝術(shù)家的方式再現(xiàn)與眼前，這種久別后的邂逅讓觀眾溫暖。

朱哲琴 看見·生生花瓶

故此，紅星美凱龍對于“器度”的厚望是“構(gòu)建出中國傳統(tǒng)文化、當(dāng)代藝術(shù)與家居藝術(shù)的開放式體驗(yàn)平臺”。而其關(guān)鍵一環(huán)，或許可以形象地描述為：鑿出一條運(yùn)河，以家居為橋梁，打通中國藝術(shù)、中國制造與中國消費(fèi)者審美需求的隔閡，讓中國藝術(shù)通過批量化生產(chǎn)和銷售為大眾所享有，這是中國藝術(shù)“走下神壇”進(jìn)入千家萬戶的過程，這也當(dāng)然地加速了東方精神復(fù)蘇的進(jìn)程。

對此，展覽的參展藝術(shù)家之一，藝術(shù)家崔岫聞在采訪中顯得尤為興奮：“本次展覽是一個特別應(yīng)時的策劃，如何將當(dāng)代藝術(shù)融于生活，對生活方式做出些許改變正是當(dāng)下中國藝術(shù)界所應(yīng)思考的問題，此次展覽是一次規(guī)模化的開始。”

用市場的力量

倒逼中國制造升級

事實(shí)上，2015年，之于處在房地產(chǎn)下游的整個泛家居產(chǎn)業(yè)，是快速增長30年后感受到的前所未有的寒冬。回顧過去的36年里，泛家居業(yè)與中國其他制造業(yè)一道，經(jīng)歷了從無到有的過程，不僅享有過勞動力成本紅利，也獲取過空白市場帶來的充足利潤。當(dāng)企業(yè)通過外延式發(fā)展就能獲得最大收益，那么，對產(chǎn)品研發(fā)的漠視也成了理所當(dāng)然。

不過，當(dāng)代的中國制造面臨的現(xiàn)狀前所未有：一方面所有行業(yè)門類已經(jīng)齊全，短缺性剛需市場全面消失，另一方面，成本和規(guī)模優(yōu)勢的喪失反而成為用工荒與產(chǎn)能過剩的反復(fù)折磨，這時候，中國制造業(yè)也由從無到有迭代到從有到好的階段。什么是“好”？基于人類的需求，通過研發(fā)、生產(chǎn)而滿足，賣得好價錢獲得好利潤，再根據(jù)需求投入研發(fā)以期更好的商品和更好的價格，是為正向循環(huán)。

其實(shí)，截止目前超過14億人口的中國仍然是讓世界艷羨的全球最大的統(tǒng)一市場；不僅如此，以購買力來看，中國經(jīng)濟(jì)將在未來幾年內(nèi)超過美國，且中產(chǎn)階層和年輕群體的普遍興起，他們愿意為生活的高質(zhì)量買單，更對家居產(chǎn)品提出全新的要求——這將成為通向未來市場的大勢所趨。

堪稱“中國家居流通業(yè)第一品牌”的紅星美凱龍與中國第一綜合藝術(shù)經(jīng)營品牌雅昌文化集團(tuán)的首次跨界合作，其商業(yè)初衷正是來自對中國消費(fèi)升級的體察，期冀以文化營銷概念對應(yīng)中國消費(fèi)者生活品味的提升，而實(shí)現(xiàn)在居家藝術(shù)品市場的開拓。

“針對泛家居行業(yè)這一對工藝和審美要求很高的行業(yè)，則必須依賴藝術(shù)這一最具詩學(xué)內(nèi)涵與審美外延的領(lǐng)域，才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的體驗(yàn)性需求。”

顯然，這是市場力量在“倒逼”泛家居產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級——作為對市場嗅覺更為靈敏的流通品牌，紅星美凱龍本次展覽的姿態(tài)相當(dāng)明晰，對于泛家居產(chǎn)業(yè)或許帶有風(fēng)向標(biāo)一般的意義：用藝術(shù)引領(lǐng)產(chǎn)品的方向，用市場力量提振行業(yè)信心。

                                        編輯：201502