每個企業對自己的產品都有獨特的定位，自古以來“大而全”與“小而精”是企業在追求產品定位過程中必須面對的抉擇。那么在產品定位中木門企業是怎么看企業產品“大而全”和企業產品“小而精”的呢?又是如何來把握兩者之間的關系?

產品定位不同的兩大絕學

看多金庸武俠系列電視劇的人大都聽說過少林“七十二絕技”以及大理段氏的“一陽指”。天下武功出少林，少林寺在武學上只要是說得出的分類都有兩把刷子，是正宗的“大而全”。而聲名顯赫的大理段氏則是靠著“一陽指”和“六脈神劍”聞名天下，是典型的“小而精”。

少林寺和大理段式在武學的“產品定位”上完全是兩個方向。這兩個產品定位方向，也是現在很多木門企業相互塑造差異化所走的路線。在木門領域，有的企業實力雄厚，根基穩固，從實木門，烤漆門到復合門，樣樣都有兩把刷子，就如同少林寺的“七十二絕技”，格局大，品類全，其江湖地位很難被超越。

那么另一種，就好比是一個區域性的品牌，就像極了大理段式的“一陽指”。這門功夫練的人不多，占的地盤也不大，但就是一門深入。就好比有的木門企業專致做一方面，盡管不及整體木門的格局大，品類全，但照樣在木門行業有種極其重要的江湖地位。

“大而全”稍遜“小而精”

現今的木門企業，在產品定位上，大多分為了“少林寺模式”和“大理段氏模式”這兩種。前者拓展品類，全面發展，欲大面積、多渠道搶占市場面積。后者專注于某一個品類，不斷深挖、升級，以精益求精的品質不斷提升、鞏固自身的地位。這兩者，顯然都是有各自的經營之道，各自走各自的路，也都有可能走出自己的光明大道。

而縱觀《天龍八部》以及金庸所有作品，少林寺雖然號稱有“七十二絕技”，但真正在江湖上和頂尖功夫相比，竟沒有一樣拿得出手。而大理段式雖然只有“一陽指”一脈相承，但天下絕技怎么排，這門功夫也在榜上。到了《射雕英雄傳》里，代表天下武學最高層次的“五絕”，沒一個是少林寺的僧人，卻有著大理段氏的“南帝段王爺”靠著一路“一陽指”傲視群雄。

在木門行業“大而全”固然厲害，但很多時候尷尬就在于，整體水平領先，而拿出某一類產品與同行對比，又有點拿不出手，有“面”的優勢，而缺失“點”的競爭力。而“小而精”固然也厲害，但尷尬在于，發展空間始終有限，針對的市場也難以大幅度拓展壯大。所以說，無論是“一陽指”和“少林寺七十二絕技”都是各有利弊，各有優劣，誰也別想好事占盡。

很少有木門企業做好“大而全”

然而目前木門市場不景氣，很多練“少林七十二絕技”的企業難以維繼，步履蹣跚，如果真的扛不住了，減去旁支，專心練習一門“一陽指”，雖不是上策，也勉強算是中策。沒準這樣反而能凝聚所有力量，在某個點能有所突破，穩定占領一定市場份額，以備能到市場轉好的時候再圖大計。而如果一心要“七十二絕技”一把抓，反而很可能哪一樣都沒練精，真正“比武”起來，功夫會的再多也打不過人家“一陽指”。

之前的凡客，品類之多，從穿的到用的無所不包，恰如烏鎮小商品市場，就是典型的“一把抓”，但是由于沒有拿的出手的“招牌絕技”，導致名氣大而口碑差，很快喪失了市場。此后，凡客痛并思痛，砍去凡客品牌中其他所有產類，只做襯衫單品類的產品，集所有力量在襯衫生產上進行突破。由于凝聚了核心競爭力，避免了自己將自己耗死的悲劇。

每家木門企業都有自己的歷史、特性，有的適合練“一陽指”，有的適合練“少林七十二絕技”，哪門功夫練好了，都風光無限。但要是相互練錯了功夫，反而要走火入魔，前功盡棄。